Алексис Киви

Эско Рахикайнен, Хельсинкский университет
Перевод Ирины Лукка


The Birthplace of Aleksis Kivi. Pic: Susanna Kovanen

The Birthplace of Aleksis Kivi. Pic: Susanna Kovanen

Алексис Киви родился 10 октября 1834 года в деревне Палойоки волости Нурмиярви в семье портного Эрика Стенвалл и Анны-Кристины Хамберг. Алексис был третьим после двух братьев, младше него была лишь сестра Агнес, умершая в тринадцатилетнем возрасте.

Род Киви издавна жил в Палойоки. Известно, что у его прадеда еще с 1766 года была здесь землянка. Согласно Юрьё Бломстедту дальние из известных предков Киви были родом из Янаккала. Впрочем, некоторые из рода Киви проживали и в Гельсингфорсе. Дед по линии матери Антти Хамберг был кузнецом из Нахкела что под Туусула, дед со стороны отца Антти Юхана Стенвалл был моряком и доплывал до Средиземного моря. Дядя Калле Густав вместе с финской гвардией участвовал в подавлении Польского восстания. В Гельсингфорсе прошло детство отца писателя Эрика Стенвалла, где он даже ходил в школу. От родителей Алексис научился основам шведского языка, а уже в школе, в Гельсингфорсе, куда он переехал в возрасте 11 лет, постигал его тонкости. Знание щведского языка являлось обязательным условием для поступления в университет и обучения на теологическом факультете. Очевидно, что в жизни Киви приходилось гораздо больше говорить на шведском языке, чем на финском. За время с 1821-го по 1868 год только семеро из Нурмиярвиских ребят смогли стать студентами. Среди них Алексис Стенвалл был единственным выходцем из народа, остальные были детьми господ. Поступив в университет в 1857 году, Киви принимает важное для жизни и историческое для финской литературы решение – стать не пастором, а финоязычным писателем.

1867 . Panoraama Tähtitieteellisestä observatoriosta Ulriikaporinvuorelta ( Tähtitorninvuorelta) pohjoiseen. Vasemmalla Unioninkatu, keskellä Saksalainen kirkko, oikealla Eteläsatama, Pakkahuoneenlaituri. Taustalla Pohjoisesplanadi 17-7. Kuva: Hoffers Eugen/ Helsingin kaupunginmuseo. CC BY 4.0

Helsinki, 1867 Pic: Hoffers Eugen/ Helsingin kaupunginmuseo. CC BY 4.0

Алексис Киви (впервые эта подпись появилась на рукописи ”Куллерво” в 1860 году) не мог выезжать заграницу из-за стесненности в средствах. Он бывал только лишь в Турку. Его начитанность и широкий кругозор выходили далеко за пределы школьных и университетских программ – к горизонтам мировой литературы. Исследователям известно немного о Киви как читателе, но он читал всё, начиная со Всемирной истории Гельда и Корвина до практических работ по вопросам химического анализа, газет, стихотворений Стагнелиуса и драм Шекспира, которые, как известно, оказали большое влияние на писателя.

Наиболее значительным периодом в литературном творчестве Киви можно считать вторую половину 50-х годов 19 века, начиная с пьесы ”Bröllopsdansen” и заканчивая 1871 годом, когда была опубликована пьеса ”Маргарета”. Пьеса ”Сапожники Нумми”, как первая оригинальная финоязычная драматическая пьеса, была отмечена в 1856 году государственной премией и до сих пор не сходит с подмостков отечественных театров.

Самым известным сторонником Киви был руководитель его дипломной работы профессор эстетики и современной литературы Фридрих Сигнеус, который с первых отмеченных премией пьес ”Куллерво”, ”Сапожники Нумми” и вплоть до создания непревзойденного романа ”Семеро братьев” неоднократно своими знаниями и авторитетом ученого вставал на сторону таланта и искусства Киви. Из противников Киви, жертв узости литературной традиции, самым известным был профессор финского языка и литературы Август Алквист, увековечивший свое имя как гонитель таланта Киви.

Начиная с постановки ”Леа” в 1869 году пьесы Киви стали доступны публике, благодаря театральному режиссеру Карло Бергбому, другу и исследователю творчества Киви еще с 1864 года. В своих письмах самым близким другом писатель называл Роберта Сванстрема, своего школьного товарища, ставшего впоследствии лесником.

Вполне вероятно, что созданию многих значительных стихотворений, пьес ”Помолвка”, ”Сапожники Нумми”, ”Леа” и роману ”Семеро братьев” способствовало то обстоятельство, что из-за тяжелых материальных условий Киви был вынужден жить в Сиунтио Фаньюнкарсе, в шведском окружении и полной изоляции от друзей. Временами это очень тяжело переживалось им и своих письмах он выражал тоску по кругу близких друзей а также по родному Нурмиярви.

Uusi Fanjukars Siuntiossa. Kuva: Susanna Kovanen

Uusi Fanjukars, Siuntio. Pic: Susanna Kovanen

Шарлоту Лённквист, хозяйку Фанъюнкарса, без преувеличения можно назвать одним из главных сторонников писателя. Музами-вдохновительницами Киви были его возлюбленные : дочь хельсинкской портновской мануфактуры Альбина Пальмквист и дочь владельца посто-ялого двора в Мянтсяля Аврора Хеммиля. Оба брака были неудачными; в этом чиновно-бюрократическом обществе у Киви отсутствовало практически всё : должность и соответствующие ей доходы. Тоска по семье также нашла отражение в творчестве Киви.

С точки зрения социального статуса Алексис Киви занимал роковой промежуток : он не был уже из народа, но и настоящим господином он так и не стал. Движущей силой творческого успеха Киви, с одной стороны, является его ошеломляющая фантазия, знание людей и писательский талант; с другой стороны – в его произведениях постоянно звучит любовь и сочувствие к товарищам, необыкновенный юмор сочетается с глубоким пониманием комического и трагического.

Три географических места сыграли большую роль в жизни Алексиса Киви – Нурмиярви, Гельсингфорс и Сиунтио – и каждое из них было по-своему необычайно важно в становлении его как человека и как писателя. Родина матери Киви, волость Туусула, дала последний приют страдающему от безумия писателю. Алексис Киви умер в последнюю ночь уходящего 1872 года в возрасте 38 лет, но как писатель он вечен. ”Семеро братьев” и ”Сапожники Нумми” наравне с ”Калевалой” и ”Кантелетаром” являются классикой финской литературы.